Саид замечтался, глядя в потолок. Вот ведь как интересно всё на свете устроено, думал он. Ему казалось, что он знает уже очень много разных стран, а оказалось, что их на свете гораздо больше! И о некоторых он не знал совсем ничего, даже названия. Вот сегодня мама читала им про страну, названия которой Саид раньше не слышал. Это была Южная Африка.

— О чём задумался, Саид? — улыбаясь, спросил вошедший в комнату папа. — Что там вам мама сегодня такого интересного прочитала?

— Про Южную Африку, — ответила Надия. — У мусульман, которые там живут, тоже тёмная кожа. Как и у людей, которые в Пакистане живут.

— Ага, — включился в разговор Саид. — Там здорово… А туда нам можно поехать? Ну когда-нибудь после Марокко?

Папа улыбнулся.

— Может быть когда-нибудь в будущем. Пока не обещаю. Мама вам, наверное, объяснила, что эта страна находится очень далеко от нас. Нужно сначала добраться до Африки, а потом ещё лететь много часов на самолёте. Это намного дальше, чем Марокко.

— Я знаю, — кивнул Саид. — Но там очень красиво. И там много мусульман.

— Мне бы тоже хотелось когда-нибудь туда поехать… А хадис у нас сегодня о чём будет? — спросила Надия, с любопытством глядя на папу.

— Хадис у нас сегодня интересный и важный. Один сподвижник (да будет доволен им Аллах) как-то попросил: «О Посланник Аллаха! Укажи мне на дело, которое поможет мне войти в Рай». Он ответил: «Убирай с дороги то, что мешает проходить людям». Вот такой хадис, — заключил папа. — Ну, что вы об этом думаете?

Саид с удивлением посмотрел на папу.

— Это правда помогает войти в Рай? Но ведь это очень просто! — воскликнул он.

— Да, действительно, — подтвердил папа. — Если человек делает даже такое простое дело с искренним намерением, ради Аллаха, то это помогает ему войти в Рай. Ведь Аллах любит тех, кто делает добрые дела ради Него, и Он доволен такими людьми. А кем Аллах доволен, тот обязательно войдёт в Рай.

— Мама говорила, что мы получаем награду от Аллаха даже за самые простые добрые дела, — сказала Надия.

— Конечно, — кивнул папа. — А это значит, что мы должны совершать как можно больше благих дел и не думать, что раз дело очень простое, то награды за него не будет. Нет, каждое доброе дело помогает нам войти в Рай.

— Это значит, что если я шла по дороге и убрала палку или камень, который лежит там и мешает проходить людям, то это тоже очень хорошее дело и за него будет награда? — спросила Надия.

— Именно так, — ответил папа. — Можно делать маленькие добрые дела, дарить недорогие подарки и говорить хорошие слова, и это поможет нам обрести довольство Аллаха и войти в Его Рай.

— Вот здорово! — воскликнул Саид. — А мы ведь об этом не подумали, когда составляли наш список добрых дел…

— Да-да, — спохватилась Надия. — Получается, что туда можно ещё очень много дел написать — таких маленьких…

— А ты нам подскажешь, какие ещё бывают маленькие добрые дела? — спросил Саид, внимательно глядя на папу.

— Конечно, подскажу, иншаАллах, — пообещал папа. — Вот завтра с утра ваш список и обсудим. Как раз за завтраком.

— И завтра же начнём эти дела делать, да? — спросила Надия.

— ИншаАллах, — кивнул папа. — Постараемся прямо завтра и начать. Только дополним список. Может, и мама что-нибудь подскажет.

— Папа, а знаешь что? — сказал Саид.

— Что? — спросил папа.

— Я теперь всегда буду убирать с дороги то, что мешает проходить людям, — пообещал Саид.

— Хорошее решение, — одобрил папа.

— А вот интересно, если зимой замёрзшую лужу, на которой все поскальзываются, песком посыпать, это тоже считается? — подумав, спросила Надия.

— Ну, ты же убрала то, что мешало проходить людям? — ответил папа. — Гололёда ведь не осталось?

— Да, — кивнула Надия. — Выходит, это тоже доброе дело.

— На самом деле таких маленьких добрых дел очень много, — сказал папа. — Важно только совершать их ради Аллаха… Ну, а теперь вам точно пора спать.

Дания очень любила приходить в мечеть. Они с мамой приходили сюда по пятницам рано утром, когда там ещё никого не было, и начинали убираться. Мама включала в розетку моющий пылесос и чистила ковры, а Дания тем временем брала тряпку и тщательно протирала перила и подоконники. Девочке нравилась тишина, которая стояла в мечети, и она любила стоять у окна и смотреть на улицу — и зимой, когда падал снег, и летом, когда кругом всё цвело и зеленело и так красиво пели птицы на деревьях.

Вот и сегодня она, закончив с уборкой, остановилась у окна и долго смотрела в него. Как же хорошо было сегодня на улице!

Мама закончила убираться на балконе мечети и позвала Данию. Дания уже хотела было спускаться с балкона вслед за мамой, но услышала чьи-то шаги внизу, в мечети, и остановилась. Ей очень захотелось посмотреть, кто это пришёл в мечеть в столь ранний час. Она осторожно подошла к перилам и заглянула вниз.

Там, возле ящика, в который приходящие в мечеть спускали деньги для бедных и нуждающихся, стоял какой-то человек. Он достал из кармана кошелёк, достал оттуда деньги — много денег — и опустил в прорезь ящика. У Дании аж дух захватило!

Она так и стояла у края балкона, стараясь не шевелиться, чтобы её не увидели. Очнулась она только тогда, когда услышала тихий голос мамы, доносящийся откуда-то снизу, с лестницы:

— Дания… Ты где там, дочка?

Дания спохватилась и поспешила вниз по лестнице к маме. Мама уже вышла на улицу и ждала её у двери.

— Ты чего задержалась? — спросила она, внимательно глядя на Данию.

Дания опустила голову и вздохнула.

— Там внизу, в мечети, дядя был. Он в ящик столько денег опустил! Много-много!

— Что же тут плохого, что ты так огорчилась? — удивилась мама.

Дания снова вздохнула.

— Представляешь, какую огромную награду он получит за эту милостыню? Нам учительница рассказывала, что люди, подающие милостыню, получат очень большую награду в Судный день… Жаль, что у нас нет столько денег и мы не можем подавать милостыню так, как этот дядя в мечети.

У Дании защипало глаза, ей даже захотелось плакать от досады.

Мама улыбнулась и покачала головой.

— У нас действительно нет столько денег. Но подавать милостыню — не единственное доброе дело на свете, ведь так?

Дания молча кивнула.

— Ну вот, а наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всякое благое дело — милостыня». Это значит, что если мы не можем подавать милостыню, то мы должны делать другие добрые дела, и тогда мы, иншаАллах, тоже получим награду, как получат её люди, которые подавали милостыню.

Дания обрадовалась.

— Значит, не всё потеряно?

Мама улыбнулась:

— Конечно же, нет. Когда мы с тобой помогаем соседям, мы делаем доброе дело ради Аллаха, надеясь получить за это награду от Него. И мы приходим сюда убираться каждую пятницу тоже ради Аллаха и не берём за это денег. И даже голуби, которых мы кормим по утрам, — нам и за них, иншаАллах, будет награда, ведь мы кормим их ради Всевышнего…

Дания кивнула, а мама тем временем продолжила:

— Ну и те деньги, которые мы опускаем в ящик при мечети, — это ведь наша милостыня. Да, мы не можем подавать много. Но если мы подаём от чистого сердца, ради Аллаха, то нам будет за это награда, иншаАллах…

Дания воодушевилась.

— Я придумала! Я знаю, что я сделаю, когда мы придём домой…

Дома Дания вымыла руки и сразу же побежала в свою комнату.

Когда мама позвала её обедать, Дания пришла на кухню с тетрадкой в руках.

— Что это? — спросила мама, посмотрев на тетрадку.

— Я написала список добрых дел, которые мы с тобой можем совершать. У меня получилось сорок три. Давай ты их прочитаешь и, может быть, ещё что-нибудь вспомнишь. Или давай посидим вместе и ещё что-нибудь придумаем.

— Давай, — улыбнулась мама. — Только сейчас я поработаю немного, а вечером сядем и всё обсудим.

Дания устроилась возле мамы, которая работала за компьютером.

— Мама, а что если мне стать бухгалтером, как ты?
— ИншаАллах, вырастешь и выберешь себе какую-нибудь нужную, полезную профессию.

Дания кивнула.

Вечером они сели вместе с мамой, прочитали составленный Даниёй список и дописали туда ещё двадцать шесть добрых дел. И когда Дания пошла спать, настроение у неё было отличное.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всякое благое дело — милостыня» [Бухари; Муслим].

Карима Сорокоумова

Камил кIвале къугъвазвай. Адавай хатадай бади хана. КIвале касни авачир. Гада гзаф фикирлу хьана, и арада кIвализ буба хтана.

— Бади ни хана? — хабар кьуна ада.

    Камила, кичIез-кичIез вичивай хана, лагьана.

— Баркалла, — лагьана бубади. — Дуьз лугьун хъсан кар я. Таб авун пис кар я.

Закиев И.Н., Курбанова Ф.Т. «Лезги чIал»
2-синиф, Баку, 2006,-112с

   ЧIехи бубади хтулдиз Лезги театр, Нарын къеле, «Юждаг» университет, ракьун рекьин вокзал ва маса гуьзел дараматар, туьквенар къалурна.

   Ахпа абур ял ягъиз Каспий гьуьлел фена. Галат хьанвай буба дезгедал ацукьна. Балаша сифте яз аквазвай гьуьлуьхъди чукурна: ам и кьил, а кьил авачир майданра экIя хьанвай цин гьамбардиз, лацу фирияр алай гужлу лепейриз, абурал ацукьиз-къарагъиз лув гузвай къугь къушариз гьейранвилелди килигзава. Вилер тух жезвач, серин шагьвар галукьайла, чандиз регьят жезва. 

    Рахунрин ванер хьана, Балаш кьулухъ элкъвена. Адаз ажайиб шикил акуна: кьилел лацу сафутI алай къужа ва гарданда медалар авай яру кицI, къвал-къвала аваз, лепейрив агатзава. Тажуб хьайи гададай гьарай акъатиз са кIам-шам амай: «Яраб и бубади вичин медалар кицIин гардандиз вучиз вегьенватIа?» Жаваб жагъанач, кицI, мез эвисна, Балашаз пис-пис килигзава, чIулунин кьил кьунвай иесидин чиникни серин ква.

     Балашаз абурухъ галаз рахаз кичIе хьана, ам, чукурна, чIехи бубадин патав хтана.

— Буба! Я ба! АтIаниз килиг! – кицI гвай къужа къалурна.

— Гьуьлуьн гьава чIугвазвай яшлу итим я манн, — секиндиз лагьана Магьмуд бубади.

— Бес кицI?! – гьарайна Балаша.

— КицIни гала ман…

— А кицIин гарданда медалар ава, буба!

— Медалар? Гьамни жедай кар я, бала. Тажуб жемир.

— Вучиз?

— Къазанмишна ман.

— ГьикI?! – вилер экъисна, гада кIвачерин тупIарал хкаж хьана.

— Я чан хва, ваз чизва: чи гьукуматдин сергьятар хуьз кицIери куьмек гузва, цIаяр кьунвай чкайрикай инсанар кицIери къутармишзава, дяведа кицIери хер хьанвай аскерриз куьмекзава, душмандин танкар кицIери хъиткьинарзава…

   Бес чаз икьван куьмекарзавай, чи виридалай вафалу дуст тир гьайвандиз гьуьрмет ийидачни?! ГьакI хьайила, вири гьукуматра кицIериз медаларни гузва, чемпионвилин тIварарни.

— Я-я-я! – Балашалай дерин нефес алахьна. — Гъавурда акьуна, буба.

— Ленинград шегьерда (адаз гила мад Санкт-Петербург лугьузва) кицIиз гуьмбетни эцигнава, — хабар гана чIехи бубади.

— КицI инсандилай вилик космосдизни фена, — куьмек гана хтулди.

— Дуьз. Сифте космосдиз фейи кицIерин тIварар вуч тир?

Белкани Стрелка!

    Балаш медалар алай кицIиз мад сефер килигиз фена.

    Хуьруьз хтайла, ада вахариз Дербент шегьердикай маналу суьгьбетарна.

Мегьамед Агьа

— Диде, я диде, цавай къенфетар къвазва! — аламат хьана, за дидедиз гьарайна.

Диде заз лагьана:

— Я чан бала, ам хар я къвазвайди, инихъ ша, ви кьилел алукьайтIа, ваз тIар жеда!

Гьаятдилай къачур къайи лацу къенфетар са гъвечIи геренда зи гъапа цIрана, абурукай яд хьана.

   Гьа икI заз сифте сеферда хар акунай.

   Чи школадихъ лап хъсан сал ава. Ина хъипи буранарни, яру помидорарни, яру чугъундурарни, лацу турпарни, еке келемарни, лап ири картуфарни ава. Ибур вири чи школадин аялри битмишарайбур я. Чаз салар цаз, салан майварин бул бегьер къачуз чи муаллим Сабир Аслановича чирна. Салай бул бегьер къачун патал чун гзаф алахъна.  
   Вахт-вахтунда яд гана, эчIелар эчIена. Чна чи салаз фид хъуьтIуьзни, гатфаризни тухвана. Кьведра вири салаз пер яна. Гатфарихъ пурпу накьвадай газарар, чичIекар, турпар къалиндиз экъечIнавай. Сабир Аслановича чаз и салар кьери авунин тапшуругъ гана. Чна чи муаллимди лагьайвал авуна.
  — Саларихъ, багъдихъ гьамиша гелкъвена кIанда, аялар, — лагьана Сабир муаллимди, — анжах гьа вахтунда бул бегьер къачуз жеда.
     Чна цIи мадни чи сала кIвалахда. Саларбанвилел чи виридан рикI ала.

Гафар: буран — тыква; чугъундур — свёкла; турп — репа; келем — капуста; майва — плод; бул бегьер — обильный урожай; газар — морковь; чичIек — лук.

Суал:  Салай бул бегьер къачун патал аялри гьихьтин кIвалахар авуна? Жуван гафаралди ихтилат ая.

    Зул алукьайла, са бязи къушар чими уьлквейриз куьч жеда, вучиз лагьайтIа абурувай чи чкайра жедай мекьивилериз давам гуз жедач. Чими чкайриз чубарукар, дурнаяр, билбилар ва маса къушар куьч жеда. Къушар куьч жедайла, адет яз, абур луж-луж кIватI жеда, тарарал ацукьда, тамарани чуьллера абур чпиз недай затIуннихъ къвекъведа.

     Лужуник гьикьван гзаф къушар хьайитIа, гьакьван хъсан я. Виш жуьт вилерини виш жуьт япари душман вилив хуьда. Виш кIуфни виш жуьт къармах адан гьужум алудиз гьазур я. Душман сифте низ акуртIа, гьада гьарайда — им чукIукI лугьуз виридаз хабар гун я. Эгер сад са баладик акатайтIа, душмандиз кичIерар гун патал абуру вирида гьарай-эверда.
   Лужуниз вичин къайда ава: абур сад виридан патахъай ва вири садан патахъай экъечIда.

М. Гьажиев

Гафар ва ибараяр: давам гун — выдержать что-либо; луж-луж — стаями, косяками; жуьт — пара, парный; къармах — коготь; гьужум — наступление, атака, нападение.

Суалар:

1. Зулуз къушар вучиз куьч жезва?
2. Къушар куьч хьуниз гьикI гьазур жеда?
3. Куь хуьре хъуьтIуьз гьи къушар амукьзава?

   — Зун вахъ галаз багъ хуьз твах, чан халу, твах ман! — лугьуз, алат тийиз хьана.

   — Вакай за вучда? Вавай багъ хуьз жедач, вун ахварал фида, — лагьана халуди.

   Амма Семед алатнач.

  — Вуна зун твах, зун ксудач, — лагьана Семеда. Эхирни Байрам халу рази хьана.

  — Де хъсан я, къе нянихъ ша. Акван вакай гьихьтин къаравул жедатIа! — лагьана ада.

   Багъ секин тир, гьич ван-сес авачир. Байрам халуни Семед са кьадар вахтунда ихтилатар ийиз ацукьна. Ахпа халу чардахдик акьахна. Са ван-сес акъатайтIа, вичиз хабар це, лагьана ада.

   Семед, вич йифди ксун тавуна гьикI акъвазнатIа, вичи халудихъ галаз багъда къаравулвал гьикI авунатIа, пака аялриз ахъайда лугьуз, фикирар ийиз ацукьна.

   Варз экъечIна. Семед, далудихъди къаткана, вацраз килигиз хьана. Са гзаф килигна вацраз, эхир адаз акваз-акваз вацракай элкъвена кIукI атIанвай къарпуз хьана.

   Ажеб хъсан къарпуз тушни! Яру-яру цIай хьтинди я.

   Семедаз ам къачуз кIан хьана, ада гъил яргъи авуна, амма сакIани гъил агакьнач.

   Садлагьана сада адан къуьне эцяна, гуьгъуьнал алаз япарихъ халудин ван галукьна:

  — Пагь, ажеб хъсан къаравулвал ийизвачни вуна!

   Семед къудгъунна къарагъна, ада вилер тIушунна.

   КилигайтIа, вилик халу акъвазнава, цава варз амач: рагъ экъечIнава. Халу хъуьрена. Семедаз тIимил регъуь хьана.